A ESSÊNCIA DA IMORTALIDADE
PRÁTICA DA LONGEVIDADE
DE ACORDO COM O CORAÇÃO DA ESSÊNCIA DO GRANDE SIDDHA
Homenagem para o grande Vidyadhara da imortalidade que é totalmente livre de fixação de nascimento e morte!
(Aquele que deseja chegar ao nível dele
Deve em um lugar retirado, num trono,
Organizar flecha de vida, vaso e pílulas,
Vinho de vida, oferecimentos e torma.
Seguindo o texto-raiz para preliminares e atividade,
Abra a recitação-palácio depois dos elogios.)
Ah
No centro do coração está o ser de sabedoria Padmakara.
Ele é branco com um brilho vermelho, segurando vajra, crânio e vaso.
No centro do coração dele há uma esfera de luz finamente colorida,
Com a letra HRIH que une sol e lua.
Ao redor circula a guirlanda do mantra-raiz.
Os raios se irradiam e recolhem o néctar da vida de samsara e nirvana.
Que se dissolvem no espaço unificado do canal central
E eu realizo a vida imortal de sabedoria vajra.
OM GURU AMARANI JIVANTIYE SVAHA
(Às vezes recite o mais secreto único HRIH. E entre as sessões, para recolher o néctar de longevidade, [diga:])
OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH
(Recite enquanto emana e absorve, como na visualização de samadhi
E com os sons de profunda devoção.
Se você se exercita durante três semanas
Você dispersará obstáculos e será abençoado,
E atingirá todo os siddhis sem exceção.
Samaya.)
(Aqui está a prece para trazer a energia da vida ao término das sessões:)
AH
No palácio de imutável pureza primordial,
Eu invoco o samaya de coração do Protetor Primordial.
Traga o Vaso do néctar da vida Jovem do Corpo!
Conceda o siddhi da imortalidade!
No palácio da auto-manifesta presença espontânea,
Eu invoco o samaya de coração das cinco famílias dos senhores da vida.
Tragam o néctar da vida das cinco sabedorias!
Conceda o siddhi vajra das grandes felicidades!
Nos livres palácios de domesticar os seres,
Eu invoco o samaya do coração do mestre da vida Vidyadhara.
Traga os cinco néctares de samsara e nirvana!
Conceda o siddhi do além de nascimento e morte!
No palácio que encarna os três kayas,
Eu invoco o samaya do coração de Thangtang Gyalpo.
Traga o néctar da vida de grande luminosidade!
Conceda o siddhi do corpo vajra de arco-íris!
No palácio dotado com o supremo de todos os aspectos,
Eu invoco o samaya de coração das dakinis de sabedoria.
Traga o néctar da vida dos quatro elementos do mundo e dos seres!
Amadureça minhas três portas nas puras essências!
Dentro da mandala vajra de grande segredo,
Mostre um sinal para esta direção da vida!
Transmude os artigos da sadhana em néctar de sabedoria!
Conceda o siddhis supremo e comum!
OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH
AH
Emanando, o aparecimento da energia da vida preenche a existência.
Pela absorção é selado o além da mudança
Na esfera do único círculo;
Dissolvido no espaço dotado com o supremo de todos os aspectos.
AH!
(Depois disto, faça oferecimentos e elogios e confesse os erros. Samaya.)
(Para receber depois o siddhi de realização, existe a atividade (sadhana) de auto-iniciação:
Tome ambos, disperse obstruções e visualize o círculo de proteção. Ofereça mandalas e
faça súplicas:)
Na mandala da essência vajra,
Pelo benefício da salvação do amadurecer de minhas três portas em vajras
Por favor conceda em mim, uma pessoa merecedora,
A autorização de vida para transcender o nascimento e a morte!
(Deixe os seres de sabedoria descer [aparecer] e permaneça firme.
Sendo estes seres inseparáveis do guru, visualize-os na sua frente,
Imagine que eles estão executando os atos das autorizações.
Primeiro eleve o vaso à coroa de sua cabeça:)
AH
Na mandala do vaso além de conceitos
Reside o protetor unificado da imortalidade.
Conferindo autorizações em você, o merecedor,
Que você possa atingir a imutável vida vajra.
OM AH HUNG HRIH HRIH VAJRA GURU PADMA SIDDHI PUNYE GYANA AYUR SIDDHI JAH KALASHA KAYA
ABIKENCHA OM
(Levando a xícara de crânio [capala] com néctar à sua garganta [e diga]:)
AH
Na kapala do espaço indivisível e consciência,
Fluem o néctar das 5 cônjuges de grandes felicidades.
Concedendo isto a você, o merecedor,
Possa o prana se dissolver no canal central
MAHA SUKHA VAKA ABIKENCHA AH
(Coloque as pílulas da vida no centro de seu coração:)
AH
Este néctar que consiste nas essências de samsara e nirvana
É a grande felicidade, a unidade de aparecimento e vacuidade.
Dando isto a você, o merecedor,
Possa a fixação de nascimento e morte ser auto-liberada!
GYANA VAJRA CHITTA ABIKENCHA HUNG
(Dê indicação simbólica com o cristal e espelho:)
AH
Dentro da sabedoria do chão da pureza primordial
Manifesta-se o aparecimento do caminho da presença espontânea.
No estado da grande unidade além de conceitos,
Possa você obter a autorização imutável.
A A******************GYANA ABIKENCHA AH
(Proferindo isto, descanse no estado indescritível.
Depois, sele trazendo a energia da vida.
Empenhe o samaya e ofereça mandalas.
Todos os que se exercitam neste caminho profundo
Vão por este tempo de vida atingir o nível de imortalidade de vidyadhara
Eles serão abençoados pelos dakas e dakinis
E perceberão objetos manifestos como a exibição dos três kayas.
Samaya.)
(Palavras e significado escritos sem nada esconder por Ösel Trulpey Dorje
Forma do auto-manifesto manuscrito simbólico secreto
Completamente dotado das três linhagens: A mente, o Símbolo e o Oral.
Pelas bênçãos do Grande Siddha
E pelo poder inconcebível de dharmata,
Que todos os seres possam captar o reino primordial
Do inato gosto da imortalidade
Marque, marque, selo. Dathim.
Por causa de ter obtido as bênçãos e siddhis dos três segredos do Senhor Grande Siddha,
isto foi imediatamente estabelecido (por escrito) por Ösel Trulpey Dorje. Possa haver
virtude!
A pedido de Clarence Chan, isto foi traduzido do Tibetano por Erik Pema Kunsang, Hong Kong, 1989. O manuscrito Tibetano se acha no Rinchen Terdzo, volume DA, páginas 167-186.
Rangjung Yeshe Traduções & Publicações RYTAO67, 29 de outubro de 1992.
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OS VERSOS VAJRA DAS INSTRUÇÕES ORAIS
DE ACORDO COM O CORAÇÃO DA ESSÊNCIA DO GRANDE SIDDHA
Presto homenagem para Shakyamuni, Vajradhara e Samantabhadra,
Dakinis de sabedoria e ao guru.
Eu devo conceder aqui a essência das instruções orais,
A linhagem de audição, visão, meditação, ação e gozo.
Samaya.
Pessoas com fé, que desejam atingir iluminação,
Siga um sagrado mestre corretamente,
Seja maduro e com pura samaya
Pratique as preliminares, a parte principal e a conclusão.
Samaya.
Primeiro vá para um lugar retirado.
Deixe todas atividades exteriores e internas.
Descanse seu corpo, fala e mente em naturalidade.
Suplique concentrado e se ocupe nos pontos (da prática).
Encoraje sua mente vigorosamente na prática do Dharma.
Para entrar no caminho para o sublime e o excelente
Aceite e rejeite no que concerne à lei de karma, e desenvolva renúncia.
Esses são os preliminares gerais.
Tome refúgio e se empenhe nas duas bodhicittas.
Purifique os erros feitos e ofensas, e aumente as duas acumulações.
Pratique a ioga da devoção como a quintessência.
Esses são as preliminares especiais.
Visualize em seu corpo a esfera vazia de nadis e pranas.
Faça a separação exterior e interna de samsara e nirvana.
Refine suas três portas, e disperse sonolência e agitação.
Esses são os preliminares específicos.
Considere o meio-de-ser da vacuidade.
E o meio-de-parecer como marca de coincidências.
Reconheça sua unidade de ser sem-desejo.
Esta a visão é do Grande Meio.
Relaxe no estado tríplice de naturalidade.
Sustente a experiência de livrar-se espontaneamente dos quatro
defeitos.
Ganhe a confiança dos auto-manifestos quatro kayas.
Esta meditação é o Grande Selo.
Considere que aparecimento e mente são ilusórias, consciência e vacuidade.
Treine no desenvolvimento e recitação, prana e bindu.
Decida nos quatro sinais e se ocupe de disciplina de yogue.
Esta ação é o Grande Gosto Igual.
A calorosa bênção de tummo se manifesta como uma ilusão.
Treine na experiência da luminosidade e em sonho.
Atinja liberação no bardo na hora de morrer, sem cultivo.
Este encarecimento é o Grande Caminho de Meios.
Focalizando nos pontos fundamentais do portal, campo, vento e mente,
As sabedorias das quatro visões aumenta.
Sinais manifestos e progresso são destituídos de perda e ganho.
Este gozo é a Grande Perfeição.
Ao término da sessão, sele com dedicação e aspiração.
Nos intervalos, aumente a experiência da parte principal.
Leve sua prática à perfeição e realize do duplo benefício.
Esses são os passos finais da instrução. Samaya.
Aquele que simplesmente escrever isto em ouro,
Quem lê isto alto, ou vestir isto ao redor do seu pescoço,
Atingirá a liberação em sete tempos de vida.
Então desnecessário é dizer se você praticar isto corretamente.
Este extrato requintado dotado das cinco transmissões
Eu confio com um selo a meu filho emanado.
Estas são os profundos sutras, tantras e instruções orais,
O caminho para pessoas merecedoras de ser liberadas em um tempo de vida.
Instruindo isto para pessoas com residual link cármico,
Possam todos os seres atingir a eminência do três kayas.
Samaya. Sele, sele, sele. Dathim.
Isto foi traduzido em Hong Kong, 1989, por Erik Pema Kunsang.
[Trad. R. Samuel].
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